عامة تشمل موارد الخمس والأنفال كما لا يخفى على من راجع ما ذكرنا في مبحث التحليل . 4 - [ الرابع ] صفايا الملوك وقطائعهم ويقع الكلام فيه تارة في حكمها وأخرى في موضوعها . اما الأول فقد صرح في الجواهر بأنه مما لم يجد فيه خلافا والظاهر أنه كذلك . ولا يتوهم انها ليست في محل الابتلاء في عصرنا ، فان الصفايا المنقلة بعد الثورة الاسلامية ربما تدخل في هذا العنوان بناء على كفر الملك ، أو عموم الحكم لمن يدعى الإسلام وهو يعارضه عملا . وكيف كان فقد استدل له بروايات معتبرة فيها الصحيح وغيره مثل ما يلي : 1 - ما رواه حماد بن عيسى عن بعض أصحابنا وفيه : « وله صوافى الملوك في أيديهم من غير وجه الغصب لأن الغصب كله مردود » . « 1 » ان قلت : وهل في أموالهم غير الغصب ؟ قلنا : قد يتفق ذلك باخذهم الأموال ممن لا حرمة لأموالهم أو تحصيلهم من طريق الزرع أو الحيازة أو التجارات أو شبهها ، فربحوا فيها واشتروا صفايا منها . 2 - ما رواه داود بن فرقد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قطائع الملوك كلها للإمام وليس للناس فيها شيء » . « 2 » 3 - ما رواه سماعة قال : « سألته عن الأنفال ؟ فقال : كل ارض خربة أو

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة ، المجلد 6 ، الباب 1 من أبواب الأنفال ، الحديث 4 . ( 2 ) - نفس المصدر ، الحديث 6 .